中新網廣東新聞8月26日電 (孫秋霞 譚山山)嶺南文化新講第二十七講暨《隨筆》雜志四十五周年講座近日在廣州楠楓書院舉行，南京大學文學院教授沈衛(wèi)威將“激進”和“保守”作為進入民國時期中國大學的路徑，講述現代大學這兩大學統(tǒng)的格局與傳承。

　　今年11月，中山大學將迎來建校百年紀念慶典，從此躋身“百年學府”行列。在沈衛(wèi)威看來，中山大學和北京大學，這兩所一南一北、距離遙遠的大學，實際上屬于同一“學統(tǒng)”。

　　1917年，蔡元培招引陳獨秀、胡適進入北京大學，此后，北大師生引發(fā)了新文化—新文學運動的浪潮；1922年1月，《學衡》創(chuàng)刊，東南大學反對北京大學新文化—新文學運動的勢力形成。

　　“從思想觀念、文學創(chuàng)作到學術研究，南北兩所國立大學的大學精神和學術理念出現了明顯的差異，最終形成不同的文學立場、學術范式，并呈現出新舊不同的文脈和‘學分南北’的局面�！鄙蛐l(wèi)威表示。

　　沈衛(wèi)威分別用“激進”和“保守”來描述這兩所大學所代表的傳統(tǒng)，即“新青年派”和“學衡派”。他認為，北京大學、中山大學、武漢大學、清華大學、青島大學(山東大學)、西南聯合大學、臺灣大學的人文學科是一個學統(tǒng)，關鍵詞是“激進”，因為它們有師資的內在關聯。特別是北大文科教授，支持后幾所大學學科建設，同時也帶來北大求新、求變的學風和自由主義思想資源的發(fā)散。抗戰(zhàn)時期，“學衡派”成員主要集中在浙大。

　　“到了現代大學兩大學統(tǒng)形成的時候，南北的概念逐漸被抹掉了，變成了形而上的‘激進’與‘保守’這兩種文化姿態(tài)的分野。南與北，不僅要溝通，更要在更高的層面去融合、求同�！鄙蛐l(wèi)威說。(完)